新華網南寧8月29日電（黃浩銘 谷雨 蔣穎）雨后的廣西河池市環江毛南族自治縣下南鄉，升沉的山嶽被薄霧繚繞，一個個綠色的柑橘掛在樹上，煞是心愛。毛南族婦女譚美春離開果園停止管護，迎接兩個月之后的成熟季。河池市是典範的多數平易近族地域，境內有壯、漢、瑤、苗、仫佬、毛南、侗、水等8個世代棲身平易近族，多數平易近族生齒占總生齒的85.3%，轄5個平易近族自治縣和11個平易近族鄉，此中羅城和環江分辨是全國獨一的仫佬族自治縣和毛南族自治縣。
周全建成小康社會，一個平易近族都不克不及少。近日，廣西壯族自治區國民當局成長研討中間結合新華網調研團隊走進河池市部門多數平易近族聚居縣份、村屯，清楚河池市是若何以推動平易近族連合提高創立任務和村落復興計謀為抓手，不竭推進村落復興與平易近族連合同頻共振、齊頭并進。
毛南族發源地——環江毛南族自治縣下南鄉中南村南昌屯新貌。新華網 谷雨 攝
財產復興讓多平易近族共奔致富路
成長是處理平易近族地域題目的“總鑰匙”，財產旺盛是完成村落復興的“火車頭”。在河池包養網價錢多個多數平易近族聚居村，各平易近族鼎力培養特點財產，增進農人增收富饒鄉村經濟繁華，不竭夯實鑄牢中華平易近族配合體認識的物資基本。
在毛南族發源地——環江毛南族自治縣下南鄉中南村南昌屯，“脫貧摘帽不是起點，而是重生活、新奮斗的出發點”被寫在進村途徑一邊的圍墻上，鼓勵著毛南族群眾再立異生涯。
特點生果蒔植和環江噴鼻牛養殖是下南鄉的重要財產。譚美春曾是一名貧苦戶，在政策幫扶下經由過程蒔植柑橘和養牛脫貧。2019年，她成立柑橘一起配合社，帶動22戶群眾抱團成長，今朝一起配合社蒔植柑橘面積近500畝，譚美春也成為遠近著名的致富帶頭人。“往年我測驗考試直播帶貨，半小時發賣了50多箱柑橘，本年我要早預備，持續經由過程電商渠道擴展銷路。”譚美春對帶動群眾增收又有了新預計。
調研組與毛南族群眾交通。新華網 谷雨 攝
盤陽河畔，位于巴馬瑤族自治縣甲篆鎮百馬村的壽源田園綜合體焦點區里，不少農人在農田里忙活。沿著休閑步道，穿過連片地步，不遠處就是依河而建的具有壯風瑤韻的亭臺，山川田園風景一覽無餘。
百馬村駐村第一書記王茜先容，壽源田園綜合體觸及巴馬2個鄉鎮7個行政村，經由過程引進企業打造農業財產園，與周邊的百魔洞、百鳥巖及盤陽河沿岸景不雅構成農旅融會，今朝建成高尺度農田5000多畝，建成蔬菜、富硒農產物財產基地3000畝。“村平易近每年能拿1000至5000元不等的流轉地盤分紅，來基地務工天天有200元務工費。周小節沐日良多游客會來這里采摘、攝影，體驗農家樂，村平易近還能有額定支出。”王茜說。
財產旺盛氣象在河池的多數平易近族村包養寨觸目皆是。環江毛南族自治縣年夜才鄉新坡村成長桑蠶財產，全村桑園總面積2805畝，2021年產量423噸，產值2200萬元，村平易近人均可安排支出跨越3萬元；東蘭縣武篆鎮那烈村采取“公司+一起配合社+村所有人全體+農戶”的形式成長優質稻米、噴鼻芋、花椒等財產，本年村所有人全體經濟支出估計將從5萬多元增收至20萬元……
“河池市連續落實好中心支撐平易近族地域的政策辦法，2021年爭奪下級多數平易近族成長資金1.2億多元，直接改良多數平易近族聚居區各族群眾生孩子生涯前提。”河池市平易近族宗教事務委員會副主任蘭耿燈說。今朝，“三特”生果、桑園、肉牛肉羊、長命·生態·富硒農產物等農業“十年夜百萬”財產正在河池深刻推動、提質增效，各族群眾致富增收的門路越走越寬，扶植共富共美家園的底氣也越來越足。
文明復興構筑各平易近族共有精力家園
文明復興是完成村落復興的思惟保證。河池市連續推進各平易近族優良傳統文明的傳承維護和立異成長，加強多數平易近族群眾文明自負，凝集起各族群眾連合奮斗、扶植共享共樂家園的精力氣力。
在巴馬瑤族自治縣東山鄉弄山村的布努瑤文明博物館里，布努瑤棋藝、弓弩文明、瑤錦等展板展品，向人們展現著豐盛多包養網彩的布努瑤傳統文明。弄山村是“瑤年”祝著節的起源地之一。巴馬瑤族自治縣平易近族宗教事務局局長蒙玉先容，每年農歷蒲月廿九日前后，這里都舉行祝著節，巴馬、年夜化、都安等瑤族自治縣的瑤族歌手以及四周的壯族、漢族群眾都來餐與加入運動，受眾廣、傳習廣。
近年來，村里還建成布努瑤文明博物館、通鼓樓、射弩場、番嶺山古歌臺，成為巴馬打造平易近族風情游的主陣地，瑤族同胞在家門口吃上游玩飯。2021年巴馬瑤族“祝著節”進選第五批國度級非物資文明遺產代表性項目目次，這項陳舊的平易近族文明遺產將獲得更好的維護和傳承。
具有毛南族特點的古代工藝品。新華網 谷雨 攝
維護和發揚平易近族文明，環江的干部群眾也在積極摸索新思緒。“我們最可貴的就是我們的平易近族文明，所以下一個步驟想走文旅融會的途徑，讓更多的人來不雅光游玩，清楚毛南族文明。”環江毛南族自治縣下南鄉鄉長譚紅耀說，“我們今朝正在以南昌屯整屯的情勢申報國度4A級景區，讓南昌屯扶植得加倍漂亮，群眾也能取得增收。”
文明認同是最深條理的認同，是平易近族連合之根、平易近族和氣之魂。增進文明復興、加大力度文明認同，教導領導青少年至關主要。
位于東蘭縣東蘭鎮那亨村的東蘭深圳龍華小學由深圳市龍華區對口幫扶援建，是東蘭縣朝陽新城易地扶貧搬家安頓區配套扶植項目。校園里，以平易近族連合為主題的文明長廊連著平易近族苑和感恩苑，展現著壯族銅鼓制作身手、壯族衣飾等平易近族文明，營建了“中華平易近族一家親 齊心共筑中國夢”的氣氛。
校長陸規彪先容，黌舍現有師生2100多人，涵蓋漢族、壯族、瑤族、毛南族、土家族，此中壯族占比近九成。黌舍經由過程讀平易近族連合題材好書、創作平易近族連合主題文藝作品、開設具有平易近族特點的校本課程等方法，將平易近族文明傳承和包涵互鑒的感情深埋在先生們的心中。
先生們在東蘭深圳龍華小學寬闊敞亮的教室里上課。新華網 谷雨 攝
東蘭縣平易近族中學先生在吹奏音樂銅鼓。新華網 谷雨 攝
“叮叮咚咚……”一曲洪亮的《壯族敬酒歌》從東蘭縣包養平易近族中學一間教室里傳出來，惹人立足凝聽。14歲的吳鋒英和15歲的韋添懿同在這個音樂班進修吹奏音樂銅鼓。“我們每周上一節音樂課，不但學壯族歌曲，一些風行歌曲也會學。我是漢族，我感到音樂銅鼓很難聽，挺愛好的。”吳鋒英說。
壯族的韋添懿則從小聽著銅鼓聲長年夜，她說：“我盼望以后能到裡面唸書，把音樂銅鼓等壯族文明傳佈到更遠的處所往。等我學到更多的常識，我要回來把故鄉扶植得更美妙。”
村落管理古代化增進平易近族互嵌成長
要完成村落復興，村落管理古代化是要害。多數平易近族村寨凡是有多個平易近族混居，各族群眾在一路生涯、勞作，往來親密。若何到達村落善治，增進各族群眾和氣共處？
環江毛南族自治縣思恩鎮陳雙村立異奉行“六聯六促”任務法，為多平易近族混居村寨推進村落管理古代化、增進各平易近族互嵌式成長供給了無益摸索。
航拍環江毛南族自治縣思恩鎮陳雙村毛苗瑤片區。新華網發
陳雙村共有905戶3280人，有毛南族、壯族、瑤族、苗族、水族、布依族等11個平易近族，是個多平易近族混居的移平易近年夜村。思恩鎮鎮長蒙曉杰先容，陳雙村以屯務聯管、增進文明新風扶植，生孩子聯營、促群眾脫貧奔小康，文藝聯演、增進平易近族文明融會，婚嫁聯婚、增進平易近族情感相通，治安聯防、增進社會協調穩固，brand聯創、增進平易近族文明傳承這“六聯六促”為主要手腕，推進構成各平易近族共治共融的村落管理格式。
在陳雙村毛苗瑤片區，灰色的干欄式毛南族小樓、褐色的苗族吊腳樓、白色的瑤族平易近居相鄰相看，步行間隔不外數百米。毛苗瑤片區東興組隊長陸安頌家有6口人，有漢族、壯族、瑤族三個平易近族，每逢春節、“壯族三月三”、瑤族“盤王節”等節日，壯族“羅嗨山歌”、瑤族銅鼓舞等“族寶”會輪流演出，好不熱烈。今朝，陸安頌家經由過程蒔植稻谷、砂糖桔，日子超出越紅火。
游客在巴馬瑤族自治縣甲篆鎮安然村巴盤屯觀賞荷花。新華網 谷雨 攝
而在巴馬瑤族自治縣甲篆鎮坡月村，本地群眾和前來康養游玩的外埠人之間的來往交通融合，更是各平易近族互嵌融居的活潑寫照。
作為巴馬的康養游玩重點村，坡月村吸引了來自全國各地的人到此攝生。巴馬留鳥人協會會長范榮正帶著志愿者藝術團的成員們在坡月村足拉齊心文明廣場排演節目。“我是山東人，退休后離開巴馬，在坡月村住6年了。”范榮說，“在這里住得很高興，巴馬人不排外，我這6年從沒跟人鬧過牴觸，曾經把這當成了本身的家。”
在一個個問起藝術團成員都來自哪時，他們的謎底讓人驚奇——江蘇、上海、云南、湖南、黑龍江、廣東、重慶、遼寧……年夜部門人都在巴馬棲身了3年以上，打點了本地成分證，稱本身為“新巴馬人”。
范榮先容，足拉齊心文明廣場是大師日常平凡的重要運動場地，廣場由本地當局出資，村平易近出地，各地群眾配合捐錢扶植，常常在這運動錘煉的有滿族、蒙古族、回族等多數平易近族群眾。2017年，協會自覺組建志愿者辦事隊，包含跳舞表演、戶外活動、疫情防控等辦事隊，任務教本地群眾歌舞和樂器，介入社區治理，每逢傳統節日會下鄉表演，周小節沐日還會在公共文明辦事中間幫村平易近們照料小孩。
一個小小的文明廣場包涵了多樣平易近族文明、風氣習氣和說話文字，本地群眾和康養游玩的各地各族同胞們在巴馬同舟共濟、同心協力，共繪平易近族連合、村落復興漂亮畫卷。
本年，河池市委書記秦春成在與新華網獨家連線時表現，河池提出出力扶植經濟繁華、宜居宜業、活氣開放、生態秀美、文明協調、風清氣正的“六新河池”，“我們將錨定‘六新河池’目的，當真依照‘財產旺盛、生態宜居、鄉風文明、管理有用、生涯富饒’村落復興計謀總請求，連續穩固拓展脫貧攻堅結果同親村復興有用連接，增進城鄉融會成長，盡力完成農業強、鄉村美、農人富。”
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